中國(guó)人為什么要拜銅雕關(guān)公

        千百年以來(lái)就有拜銅雕關(guān)公像的傳統(tǒng)，因?yàn)殛P(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。
        關(guān)公已經(jīng)成為英雄的典范，成為了代表英雄精神的符號(hào)。抗戰(zhàn)時(shí)期，關(guān)公精神可謂一種信念，正是這種信念支撐著英烈們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。正如于右任先生為關(guān)公廟題的一副楹聯(lián)中所說(shuō)：“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。關(guān)公崇拜不僅是一種心理上的寄托，卸掉了人的心理重負(fù)，緩解了人的社會(huì)壓力，同時(shí)也承載人的道德追求，堅(jiān)定了人的行為理念，在現(xiàn)代很多人都會(huì)將銅關(guān)公像加工供奉起來(lái)，這就是關(guān)公崇拜的最基本的精神價(jià)值和文化意義。自古道，春秋決獄。關(guān)公的義具有主持公道，決斷是非的天然屬性。為法治規(guī)范不到的地方提供了最后的屏障。社會(huì)秩序的運(yùn)行良好主要靠全體公民的道德“自律”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有道德的共同遵守，法律只會(huì)處處碰壁、得不到實(shí)質(zhì)的落實(shí)。關(guān)公成為義的化身，成為文化符號(hào)，成為精神符號(hào)。義在傳統(tǒng)文化中占據(jù)的獨(dú)特地位和內(nèi)涵，這也是關(guān)公精神可以與時(shí)俱進(jìn)，不斷抬高，成為武圣人的基本原因。關(guān)公是社會(huì)各界共同禮拜，萬(wàn)民爭(zhēng)相效仿的道德楷模和道德偶像。在中國(guó)社會(huì)中，祭祀、崇信、膜拜關(guān)公的活動(dòng)，幾乎進(jìn)入了所有的社會(huì)活動(dòng)及精神思想領(lǐng)域。
        中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，都是以關(guān)公精神為引領(lǐng)，我們離不開關(guān)公精神。
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