關(guān)公雕塑廠家?guī)懔私怅P(guān)公傳說的人性與世俗
在關(guān)公傳說中，有一類不含信仰因素或信仰成分相對(duì)淡薄的傳說，這便是反映關(guān)公作為一個(gè)普通人的性格與世俗生活的故事。關(guān)于這個(gè)傳說到底是怎樣的呢？關(guān)公雕塑廠家帶你去了解一下關(guān)于關(guān)公傳說中的人性與世俗性吧！
在老百姓心目中， 關(guān)公不僅是一位下凡的天神，是一位英勇善戰(zhàn)、忠義神武、智勇雙全的戰(zhàn)神，以為愛民助民的太陽神、水神、雨神、送子神、鎮(zhèn)宅神、財(cái)神、各行各業(yè)的保護(hù)神；關(guān)公同時(shí)又是一個(gè)磨豆腐的出身的普通人，傳說他賣過豆腐、賣過糧食、綠豆、扎賣過掃帚，還打過鐵。他善良、正直、富有同情心，注重感情，見義勇為，富于自我犧牲精神。
關(guān)公的這種普通人的品質(zhì)，在民間故事中得到了生動(dòng)而細(xì)致的描述。關(guān)公的人情味和世俗性，正是民間傳所所獨(dú)具的特色，也是關(guān)公傳說在民間廣泛傳播、永不衰竭的根本所在。關(guān)公的民間傳說既充滿神奇色彩，卻又人情味十足。我們不妨舉關(guān)公的紅臉長髯為例。關(guān)公相貌奇特，“身長九尺、髯長二尺，面如重棗”民間傳說里說，關(guān)羽原來是個(gè)白臉大漢，是因?yàn)榉噶嗣福谕馓拥臅r(shí)候，改了容顏，成了紅臉長髯，才得以逃脫追兵。
那么是誰幫助他改變面容的呢？故事里常見的說法是觀音化裝成一個(gè)老太婆，用佛法使之改容。《解州鹽池草龍的傳說》里說，觀音抓了一把紅土，放在缽內(nèi)，加水一攪，抹在關(guān)羽身上，使之脫胎換骨，成了一個(gè)渾身紅色的娃娃；又讓他吃了芝麻，于是立即長高，并增添了無窮的力氣。這種靠神力使英雄改容、快速成長，并具有非凡力氣的情節(jié)，是民間故事是常見的模式，觀音的出現(xiàn)，使關(guān)羽的傳說蒙上一層佛教的靈光。
關(guān)公的由白臉變紅臉是一個(gè)充滿神奇色彩的情節(jié)，在民間竟如此充滿人情味，又洋溢著生活氣息，完全符合人物性格的解釋。一切都從生活中來，并無任何神佛的恩賜。我們看到，在身披戰(zhàn)袍、英勇殺敵、忠義雙全的大將軍關(guān)公和高踞云端顯圣的關(guān)公之外，還有一個(gè)活生生的，與普通人血肉相連的關(guān)公。
的確，與上層文化中那個(gè)手拿《春秋》，滿嘴忠義的謙謙君子的關(guān)公不同，民間傳說中的關(guān)公常常以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)。他與人相處豁達(dá)大度、重義氣，感恩遇，報(bào)知己，恩怨分明，但同時(shí)又是一個(gè)小心眼，農(nóng)民氣質(zhì)很濃的人。青年時(shí)代的關(guān)公，遇事急躁，出手打人，連收養(yǎng)他的養(yǎng)父母也被他打死，后因命案外逃。
三結(jié)義前，關(guān)公不僅常與張飛因小事打架，而且多次與張飛合謀算計(jì)劉備。他與周倉的相處最能顯示他的心胸狹窄的農(nóng)民氣質(zhì)。周倉憨厚誠實(shí)，勇猛過人而謀略不足，充當(dāng)關(guān)公的助手是最合適不過的。由于周倉武藝超群，且腳心有三根神毛、健步如飛，可與關(guān)公的追風(fēng)赤兔馬賽跑，因此他扛著大刀，與關(guān)公配合默契，所向披靡，戰(zhàn)無不勝。
但關(guān)公卻時(shí)刻疑心周倉云殺害他，因而設(shè)計(jì)謀使周倉拔去腳下的神毛。以為這樣便可階除去心患。誰知周倉拔去腳毛后，趕不上赤兔馬，不能把大刀送給關(guān)公殺敵，致使關(guān)公敗走麥城。關(guān)公的多疑善忌反而害了他自己。關(guān)公駐守荊州時(shí)，驕傲自大，目中無人，不聽孔明叮囑，致使身首異處。
關(guān)公死后心中不服氣，其靈魂沖上南天門，要找玉皇大帝評(píng)理，被守門的巨靈神擋住。民間故事作者借巨靈神之口，指責(zé)了關(guān)公生性恃功驕傲自大，最終自首異處，死后還要擺架子，把紅臉關(guān)公氣得成了紫臉關(guān)公，一頭跳到東海里，成了一只眉緊鎖、雙目緊閉的“關(guān)公蟹”。上述這個(gè)充滿人情味的關(guān)公與神化了的關(guān)老爺，關(guān)圣帝君一樣，同樣是關(guān)公傳說中不可分割的組成部分。
